Monday, January 17, 2011

相應・上師與弟子間

〈小祿頂堪仁波切獻供〉

上師的角色,在弟子心中,
其實就是佛、法、僧,三寶的總集體。
對三寶的堅強信念,對法義的無訛信解;
加持與護念從中而來。

佛陀智德無與倫比。
斷德除諸猶豫狐疑。
恩德,眼前可見的角度而言,
或許,上師比佛陀還要更親近。

自己福薄障重,不能生值佛世,
若能夠得遇上師善知識,聽聞正法,
從而思惟實修,得証菩提,
如此,有何異於佛陀在世?

藏傳佛教普遍相信透過修持上師相應法,
弟子可以與上師的覺悟心和功德力,心心相印,
配合自身的信心和淨觀,相互輝映的結果,
就是加持相續不斷,福德增長。
畢竟,上師就是三寶。
〈鄂寺大殿 上師釋迦牟尼佛〉
帕喇嘛,師父,祿頂堪仟仁波切,
是我的親教師,戒和尚,我的吉祥三寶。
不只是我,他更是無量大眾的功德福田,世間頂戴的莊嚴。

塔澤堪仁波切,已是挑起鄂巴傳承大梁的法海後浪,
在他自己的上師,祿頂堪仟仁波切跟前,
還是要自喻為小草、小鳥,除了謙卑還是謙卑。

在我的檔案夾裏至今還收錄了訪談當天,
仁波切的兒時記憶以及欲揚先抑的靦腆眼神和欲言又止的尷尬情緒。
聼起來雖然有點吃力,但仍含畜深遠,讓我感動萬分。

其中,話說仁波切小時候和小祿頂堪仁波切是痲吉,
每個禮拜天,也就是寺院的小假日,
堪仟仁波切會給這兩位小仁波切十塊盧比零用錢。
難得放假,這兩位小仁波切就會肩並肩一起散步到隔壁村子去,
各自用僅有的十塊錢買了Samosa咖喱角當點心。
在名符其實的阿蘭若寂靜處裏的消遣,只不過如此。

除了Samosa咖喱角,香蕉Banana,
也是堪仟仁波切愛的表現,一梳香蕉十二根,
分給初期的十二位小喇嘛,剛剛好不多不少,
可這種難得有水果的日子,卻屈指可數。
然而當時的貨幣價值,在鄂巴寺的克難時期,可想其珍貴。
(如今印度幣值暴漲,更能想象當年十塊錢的萬能!)

從流亡初期的艱辛到今日的克難有成,
餓体膚,苦心志的過後,是土成金,石成玉的成果展。
仁波切們都已長大成人,都已擔當起弘法利生之大任。
這該感謝誰?

「那時候開始,我就發願一定要好好學習,不會讓堪仟仁波切失望!」
在不斷地強調堪仟仁波切如何地諄諄善誘,
在日常生活中如何地關懷備至之後,
仁波切回想起自己的誓願。

這讓我想起曾經仁波切帶領了一群他的弟子來覲見堪仟仁波切,
其中一位感情豐富的弟子對堪仟仁波切致謝:
「感謝堪仟仁波切您賜給我們這麽棒的一位上師。」
聼在耳裏雖然有點雞皮疙瘩,可卻意義深長,
傳承上師如何以德攝眾,後世弟子如何感恩戴德,
當下表漏無疑。

毋論,
與上師相遇的時間,或長或短;
與上師的時空距離,或遠或近;
與上師的香火因緣,或深或淺;
每個人,都有自己耐人尋味的故事要說……

~
《大智度論》卷49〈20 發趣品〉:
「菩薩因師得阿耨多羅三藐三菩提,云何不信恭敬供養師?
雖智德高明,若不恭敬供養,則不能得大利;
譬如深井美水,若無綆者,無由得水。
若破憍慢高心,宗重敬伏,則功德大利歸之。
又如雨墮,不住山頂,必歸下處。
若人憍心自高,則法水不入;若恭敬善師,則功德歸之。」

2005年,
堪仟仁波切75嵗。
塔澤堪仁波切頂戴上師洪恩,
順應自身感激之心,為領受加持,
利樂自身與堪仟仁波切遍滿全球的受法弟子,
編著了以堪仟仁波切為根本所緣而修的上師相應法。

2010年,
堪仟仁波切80嵗了。
這座上師相應法的法本再次被出版,附在結緣紀念冊裏,
仁波切甚至還為其錄一段讚頌,
此段讚文和名咒並沒有收錄在任何硬体光碟,
所以說此錄音……它從未曝光!

〈仁波切錄音中〉
此段讚文為祿頂堪仟仁波切長壽祈請文裏
其中四句以祿頂堪仟仁波切之名為題的偈頌,
加上堪仟仁波切的「名咒」所組成。
連音調也是仁波切任運心田抒發而出。

現在要為大眾獻上,願以歌頌仁德,加持降臨。
從傳承上師到根本上師,再從根本上師到自己,
心與心相續之間,合而為一,
在音聲緩揚之間,契合相應。


〈大恩根本上師祿頂堪仟大金剛持〉


文殊勇猛大智辯藏聚
妙音喜女所聚於一春
佛教通寶根除世間暗
啟請大乘法日享天年

唵阿班札達惹曼珠夏薩那蘇亞薩爾瓦悉地梭哈

Hero Manjushri great wisdom mine
Shines the heap of brightest joyous light
Collective wealth dispels world's darkness.
Sun of Mahayana, please live long!

Om Ah Vajradhara Manju Sasana Surya Sarva Siddhi Svaha

中英譯長壽偈頌引用自:達瓦卓瑪的Blog